Sombras tureras
César Escalona
Universidad Central de Venezuela
Estudiante de Antropología de la Universidad Central de Venezuela. Desde el año 2007 se ha especializado en el estudio y documentación audiovisual de la diversidad cultural venezolana expresada en rituales y festividades de origen indígena, afrocaribeños y el catolicismo popular.
El ritual indígena Ayamán Las Turas contiene un poderoso universo sagrado y es fuente de la identidad étnica de esta comunidad indígena del occidente venezolano.
La espiritualidad y símbolos que se despliegan en este ritual se centralizan en el maíz y demás frutos que la tierra otorga a estos agricultores. Maíz y frutos agrarios son bendecidos y activados a través de la música y baile ancestral de la figura ritual de los cazadores. Dentro del rico simbolismo de este ritual, se destaca la metáfora de la sombra como elemento esotérico y mágico, lo cual he incorporado al lenguaje visual fotográfico.
Cerro Moroturo, Lara, Venezuela. 2015. El capataz del ritual turero se dispone a dar inicio al recorrido por la comunidad cerro de Moroturo, acompañado de su maraca marca el ritmo y mando del encuentro con la sombra de la cosecha.
Cerro Moroturo, Lara, Venezuela. 2011. Los tureros llevan consigo la sombra, que representa los frutos y restos de la cosecha agrícola que celebra este ritual indígena. Se realiza un recorrido por la comunidad hasta el encuentro delos habitantes de los dos extremos geográficos del caserío.
Cerro Moroturo, Lara, Venezuela. 2015. Los jóvenes ayamanes cierran el ritual con el son de la hormiga que busca consagrar y bendecir el crecimiento de las plantas y cosechas de la comunidad ayaman.
Cerro Moroturo, Lara, Venezuela. 2015. El capataz del ritual turero se dispone a dar inicio al recorrido por la comunidad cerro de Moroturo, acompañado de su maraca marca el ritmo y mando del encuentro con la sombra de la cosecha.